チャン・ヒビン賜死前夜の情景
2014/03/23
[ad#336-280]トンイ第５４話。禧嬪張氏（ヒビンチャンシ：희빈장씨）側の悪事が全て明るみになり、事件に関わるものはすべて囚われの身となりました。
これらの描写をチャン・ヒビン賜死前夜の情景として語っていきます。
まず、ドラマで描写されている淑嬪崔氏（スクビンチェシ：숙빈최씨）と延礽君（ヨニングン：연잉군）昑（クム：금）への暗殺未遂は全くのフィクションです。
また、もう２つ修正しておかなければならないことがあります。
禧嬪（ヒビン）の母・坡平尹氏（パピョンユンシ파평윤씨）は１６９８年に亡くなっているため、息子・張希載（チャン・ヒジェ：장희재）とともに刑場にいることはありえないということと、張希載（チャン・ヒジェ）もまた1694年以来、済州島に流刑となっているため、都城にはいなかったということです。
ちなみに、トンイ５４話は１７０１年１０月です。
史実はどうだったのか？
実はドラマ同様に決定的瞬間を演じたのは淑嬪崔氏（スクビンチェシ）でした。トンイは太刀を受けたことでその瞬間を演出しましたが、史実の淑嬪崔氏は懐に秘めていた刀を抜いたのです。もちろん本当の刀ではありませんが。
淑嬪崔氏（スクビンチェシ）の実像はトンイとは真逆の性格で、火の粉が降りかからないようにひっそりと佇んでいる人でした。また、まわりにいる宮女にもそれを徹底させていました。そんな人だったからこそ抜いた刀がとても有効的に働きました。
淑嬪崔氏はその名では粛宗（スクチョン：숙종）実録にはたった８回しか出て来ません。その内の１つ１７０１年（粛宗27）9月23日の記述に残っている行為が、禧嬪張氏（ヒビンチャンシ）の死を決定的なものにしました。
粛宗実録の記述
「至是, 巫蠱事果發, 外間或傳,淑嬪崔氏, 追慕平日逮下之恩, 不勝痛泣, 密告於上云」
「これにいたり、呪いの事件が発覚し、そのようなうわさを聞いた淑嬪崔氏は、日頃受けた仁顕王后（イニョンワンフ：인현왕후）からの恩を追慕し、痛哭に勝てず、このように粛宗に密告した」
とあります。そう、淑嬪崔氏（スクビンチェシ）の刀とは、密かに告げる事だったのです。
上記のように締められている文の内容は以下のとおりです。（この文章は粛宗の備忘記のため、聞いたことと粛宗の感想が併記されています）
「禧嬪張氏（ヒビンチャンシ）は中殿（チュンジョン：중전）への挨拶に一度も来なかっただけでなく、仁顕王后（イニョンワンフ）のことを閔氏（ミンシ：민씨）と呼び、「閔氏はよこしまな人に見える」と言った。また、就善堂（チソンダン）の西側にこっそりと神堂を設置して、日々2・3人の奴婢と呪いの儀式をおこなった。
こんなことを我慢できるなら、すべてのことを我慢できるのではないか？済州島に流刑としている張希載（チャン・ヒジェ）を先に処刑しろ！（粛宗の怒り）
『禧嬪張氏（ヒビンチャンシ）の宮女は禁止されている内殿にまではいりこんで、障子に穴を開けてまでわたしのことを見ている。病状がおかしいのは「祟りに違いない」と皆が言っている。疑わしいことも多く、実際に不審な痕跡もたくさんあった。この2年間の病気が治らないのが苦しい』と、涙をボロボロと流し、仁顕王后（イニョンワンフ）は言っておられました。」
ドラマでは人形と札という呪いの物証が出てきましたが、実録にはそれらについて全く触れられていません。おそらくは物的証拠もなしに禧嬪張氏（ヒビンチャンシ）の罪が確定したようです。
日頃悪態をついていた禧嬪張氏の様子と、三歩下がって佇んでいた淑嬪崔氏（スクビンチェシ）の涙の訴えにより、禧嬪張氏は死を賜ったのでした。
これが巫蠱の獄事（ムゴエオクサ：무고의 옥사）の真相です。
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